區塊鏈的核心價值到底是什么？需要我們一層層的追問。

1、世界觀角度

回顧歷史上從亞里士多德世界觀向牛頓世界觀轉變的過程，以及當下正確的世界觀，或許非常有價值。

用現在的世界觀看地球中心說，認為是非常愚蠢和可笑的。但是，在牛頓世界觀確立之前，依據當時的科技條件和生活經驗，在信息量不充足的條件下，地球中心說確是對世界最完美的解釋和理解。運動的物體都會停下來，除非有力量讓它繼續保持；你的球沒有人碰不可能憑空跑了；你垂直拋出的蘋果還會回到手里。隨后托勒密學派將地心說完善成了嚴密的科學體系。

在十六世紀，哥白尼開始發展太陽中心說時，太陽中心說和地球中心說，是完全相反的的世界觀，必然會對原有的世界觀帶來巨大的沖擊。但是，哥白尼的天文學體系和托勒密的很多方面幾乎一樣，主要和明顯的差別，只是把地球和太陽的位置互換了一下。

哥白尼的學說對世界運行的解釋和預測方面，只是更好了一點。反而在一些重要的領域，比如有關地球靜止或運動問題，與當時條件下的的物理學理論兼容性更差。

后來開普勒在地谷大量的觀測數據之上，以及伽利略用望遠鏡取得越來越多證據的情況下，因為在預測方面的一些優勢，太陽中心說更多的是被作為工具而不是世界觀來應用的。直到《自然哲學的數學基本原理》的發表，牛頓用力學三定律和萬有引力，簡單清晰的解釋了世界運行規律，才真正開啟了現代科學的大門。

我們的社會已經進化到21世紀，雖然我們都知道愛因斯坦，知道時空不是絕對的，宇宙是無限廣袤的，量子理論也告訴我們，世界是不連續的和不確定的，但這些科技的進展遠遠超出大眾的體驗，主流的世界觀仍停留在牛頓世界觀時代。世界是機械的，事物是因果相關的，樹狀思維仍統治著我們的腦袋。

現在和未來，世界更多的鏈接狀態，應該更像根莖中可以任意互相鏈接的點，而不拘泥于從一個樹狀結構到另一個樹狀結構。區塊鏈的去中心化和P2P的特征，正是可以匹配未來的世界觀的。

站在中心化的世界怕是難以真正理解去中心化。只有更新一下世界觀，才可以從更底層理解去中心化帶來的影響。

2、社會組織形式角度

自從進入農業文明開始，人類隨著積聚規模的擴展，中心化在人類生存斗爭中具有更多的優勢，因而社會的組織結構和組織形式更多表現為中心化。

進入信息社會以來，新技術除了支撐中心化的效率提升，也為去中心化提供了技術依托，比如eMail技術。隨著社會信息化鏈接的規模急劇增加，世界一體化特征日趨明顯，世界更加扁平，未來國家的定義需要更新，社會組織形式也會呈現更多樣化。

當中心化在更大規模和更大范圍的應用中居于統治地位時，中心化在人類生存競爭中的優勢和價值或許以及達到了頂峰，去中心化開始在一些領域或中展現出巨大的優勢。

當越來越多的人擺脫了生存的壓力之后，基于個人價值的個性表達欲望凸顯。以開源運動為開端，眾智、眾籌、共享為代表的自下而上的自制類趨勢表現出強大的生命力。更多樣化價值主張的社群開始空前繁榮，常常是自制為動力，去中心化為形式。

而去中心化和自制正是區塊鏈的底層邏輯，或許在未來可以更好的支撐更多的去中心化的社會組織形式。

3、技術和工具角度

去中心化和中心化競爭的核心就在于效率，尤其在鏈接和流動性的效率。

蒸汽機、鐵路、汽車、電話和移動通訊，都在鏈接維度提升了世界運行的效率，人可以在更大范圍更快速度的進行移動，信息可以更高效的流動。比如在支付領域，尤其是跨境支付，基于區塊鏈的支付，組織形式摩擦力更小，資金的流通效率更高，具有明顯的效率優勢。

基于效率提升是衡量區塊鏈應用的核心尺度。不管是橫向的還是垂直的，提升效率都是未來區塊鏈應用發展的關鍵問題。我們經常提及的區塊鏈的優勢，仔細辨明之后，發現其實并沒有重要的和特別的意義。

比如去中心化，現在主流的大型系統，本身就很少是嚴格意義上的中心化的；在形式上，很多應用仍需要一些第三方中介來完成交易，雖然是競爭性的第三方中介；在匿名和隱私保護的優勢，在操作層面，也很難做到完全的匿名，通過關聯分析和必須的關鍵環節，關聯到現實中的具體個人，其實并非難事。

有關效率的競爭，在存量市場，一點點的優勢不足夠，需要十倍或者更多。在存量市場，少量的效率提升難以沖破現有的慣性勢能。或者，在存量市場，并不太需要僅具一點優勢的技術和工具。類似哥白尼剛提出日心說，本身是顛覆性的，或者貌似是顛覆性的，但與托勒密學說的仔細比較，發現相似性好像更多，而解釋和預測優勢并不明顯，所以未能帶來更大的沖擊。

在區塊鏈熱潮中，基于效率提升來思考應用就抓住了問題的核心；如果能從組織形式的角度思考一下競爭力，或許已經是站在了趨勢邊緣；如果從世界觀更新角度，你就是在刷新自己的系統啦