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河套IT TALK——TALK 11:《超文本和超鏈接》的讀書心得(上)

共熵服務(wù)中心 ? 來源:未知 ? 2022-12-13 19:15 ? 次閱讀



往期回顧

TALK 1: 我們?yōu)槭裁匆芯块_源?


TALK 2:開源,是先進生產(chǎn)模式對傳統(tǒng)生產(chǎn)模式的超越。


TALK 3:開源發(fā)展簡史:從自由到開源,從開源到開放。

TALK 4:開源的價值觀

《超文本和超鏈接》是由李恪編著2021年出版的一本小書。文字并不深奧,時間線清晰,故事性和可讀性很強。偉大的想法往往從誕生到實現(xiàn),離不開數(shù)代人孜孜不倦的努力。作者長短焦交替,以關(guān)鍵人物為主線,用不到10萬字的文字介紹了超文本、超鏈接的歷史發(fā)展進程。
接下來,我們將通過兩篇文章摘錄部分同事朋友對這本書的閱讀心得體會。希望對大家能有一些啟迪。

這是一個偉大的時代!

《超文本和超鏈接》書中的這些人,才華橫溢,滿懷理想,心中有火,腦中有光!

在1940年至2010年這70年里,幾代人,通過對夢想的理解、詮釋與實踐,構(gòu)建了一個偉大的網(wǎng)絡(luò)。直至今日,互聯(lián)網(wǎng)以及基于互聯(lián)網(wǎng)構(gòu)建的萬維網(wǎng)還在不斷地發(fā)展并綻放出新的生命力。

書中重點描述了這個大時代中的四個典型人物:提出世紀(jì)之問,寫出了《As we might think》的萬尼瓦爾·布什;潛心實踐,帶領(lǐng)開發(fā)者打造出第一套互聯(lián)網(wǎng)雛形并被譽為“演示之父”的道格拉斯·恩格爾巴特;構(gòu)思出“超文本”和“超鏈接”的概念并為之奔走終生的泰德·尼爾森;以一己之力開發(fā)出HTTP、HTML、URL協(xié)議并構(gòu)造出萬維網(wǎng)的蒂姆·伯納斯-李。

這四個人,是這個大時代中,每個地球人都應(yīng)該仰望的四座高山。他們,可能并不如那些功成名就、名利雙收的企業(yè)家(如比爾蓋茨、喬布斯、貝索斯)般為眾人所熟知,但是我認(rèn)為,他們的貢獻與成就,在某種程度上不亞于甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于這些企業(yè)家。他們是真正的奠基人,是為互聯(lián)網(wǎng)時代引路的光。他們的知名度,也比不上馮諾依曼、香農(nóng)及圖靈。但是,我還是強烈建議大家去讀讀這本書,讀一讀這四個人的故事,悟一悟他們深邃的思想。

對于《超文本和超鏈接》這本小冊子,如果有行業(yè)基礎(chǔ)知識,估計工作之余兩個晚上就可以看完。即使缺少行業(yè)背景知識的人,查查相關(guān)資料,也可以在一周內(nèi)無壓力完成閱讀。但是我相信,一百人心中有一百個哈姆雷特,每個人對這本書的理解可能是不一樣的。有些人看到的,僅僅是熱鬧的小故事;有些人,可以看到引領(lǐng)這個偉大時代的理想之光;有些人可以讀出他們深邃思想背后,對于“傳輸控制”、“內(nèi)容呈現(xiàn)”、“資源管理”三大基礎(chǔ)要素的技術(shù)內(nèi)涵……不同的人看佛,看到的是不同的“佛”。“天堂”抑或是“天宮”,這并不重要。我們只需知道,這個星球上,的確存在這么一批人,為了人類的發(fā)展,在思考并實踐著一些偉大的構(gòu)思。不論互聯(lián)網(wǎng)終究將走向何處?萬維網(wǎng)是否打開了人類交流的潘多拉魔盒?以及,未來的物聯(lián)網(wǎng)是否將成為萬物之靈,成為萬物延續(xù)的一種方式及渠道?只要上述的疑問還存在,就會有無數(shù)的學(xué)者、商人、工程師、自由開發(fā)者為之奮斗終生。

這是一個偉大的時代,我們現(xiàn)在,仍處在這個時代持續(xù)迅猛發(fā)展的大潮中。

一切皆為序曲!

讀完《超文本和超鏈接》這本書,心潮澎湃,輕描淡寫中展現(xiàn)了一部超文本超鏈接從孕育、萌芽到開花、結(jié)果的波瀾壯闊的歷史。

什么樣的土地結(jié)什么樣的果實,什么樣的歷史傳承了什么樣的基因,毫無疑問,是美國引領(lǐng)了現(xiàn)代信息科技文明的發(fā)展,為什么是美國?個人從兩個角度分析:

一是美國產(chǎn)學(xué)研高效的一體化,首先,美國社會的高度包容和開放,再加上優(yōu)越的配套措施及遠(yuǎn)超其他國家地區(qū)的薪酬水平,吸引了全世界最頂尖的人才;其次,二戰(zhàn)之后,美國政府、大學(xué)、企業(yè)之間形成良性的循環(huán)和互動,政府在科技發(fā)展方面巨額的基礎(chǔ)投入及對于知識產(chǎn)權(quán)、創(chuàng)新的保護,大學(xué)在科技創(chuàng)新方面從0到1的積極嘗試和突破,企業(yè)在從1到10,從10到100的不懈探索和發(fā)展,將超文本超鏈接的概念、demo及原型逐步從軍用轉(zhuǎn)向民用,從實驗室轉(zhuǎn)向了普羅大眾。

二是知行合一。知難行易,現(xiàn)代數(shù)學(xué)、現(xiàn)代物理、現(xiàn)代化學(xué)、現(xiàn)代生物醫(yī)學(xué)都起源發(fā)展于歐洲,卻都在美國發(fā)揚光大;個人初淺的將知分為三個層面,第一個層面就是知道、觀察、了解,學(xué)習(xí)知識都屬于這個層面;第二個層面是在知道了解的層面上去分析推理出背后的原理規(guī)則,牛頓的三大定律都屬于這個層面;第三個層面是在原理規(guī)則的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新的超越歷史和時代的東西,比如說萬尼韋爾布什提出“思考機器”,圖靈提出的“圖靈機”。在知的層面打開后,行只是個時間問題,一代人或者幾代人。

《超文本和超鏈接》讓我感受到了濃濃的使命感。

從二戰(zhàn)結(jié)束之后,各種圍繞著信息科技、通信、計算機、互聯(lián)網(wǎng)等等一切的變革,像是一種無形的手,時時刻刻都在美國發(fā)生。

這些變革,不是簡單的國家和財閥的資金資助,而是由一個個個體的興趣和執(zhí)著推進的。這種推進時常冒著巨大的反對聲音和不被理解的嘲笑進行下去的偏執(zhí)。

非常多的變革,都是有意栽花花不活,無心插柳柳成蔭。執(zhí)著于模擬計算的布什,卻推進了數(shù)字計算機的發(fā)展。特曼的大學(xué)+政府+產(chǎn)業(yè),卻無形中孵化了硅谷。應(yīng)對核危機的巴蘭的分布式網(wǎng)絡(luò),卻被當(dāng)時認(rèn)為是瘋子的恩格爾巴特、盡管被蘋果佬約翰尼利克萊德和泰勒搞成了阿帕網(wǎng)。盡管巴特輝煌的演示之母聚光燈矚目,但雄心勃勃的TLS依然還是沒搞成,最后讓位為在定位上遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到巴特要求的萬維網(wǎng)。尼爾森的完美剪切和粘貼,被蘋果篡改得面目全非,卻受到普通人的喜歡。同樣尼爾的上都也最終流產(chǎn),但卻催生他極不滿意的萬維網(wǎng),他的上都理念繼續(xù)在開源領(lǐng)域甚至區(qū)塊鏈仍然被演進。

不管這些人當(dāng)時貌似如何地不如意,最終歷史選擇記住了他們的名字,世界依然感謝了他們。

當(dāng)我們平時談?wù)摗懊绹钡臅r候,經(jīng)常把這個國家當(dāng)成一個整體來說事兒,而如果從科技微觀史學(xué)的維度來看,正是這一個個鮮活的個體推進了歷史的進程。很多人都屬于不同的領(lǐng)域,這里不僅僅是科學(xué)家、工程師、也有玩心理學(xué)的、有藝術(shù)家、作家、哲學(xué)家、有管理大師和商業(yè)精英,這些個體惺惺相惜,相互欣賞,也相互激發(fā),星光交匯,碰撞出新的火花,推進時代一步一步地前進,最終形成信息時代的洪流。

用技術(shù)來類比,這些大神本身就在經(jīng)歷一種超鏈接式的合作模式。從信仰維度來分析,這些科技精英骨子里都有布道一樣的激情和信念,他們渴望找到知音和慕道友,為拉到同伴和共識者而莫名地興奮和激動。或者某種程度他們也是革命者,但是斗爭的對象不是人,而是某種觀念。

從個人角度來看待這本小書,我最大的體會是,不管其他人說什么,都面臨自己對自己的靈魂拷問:我們是否愿意做時代的瘋子、領(lǐng)航者、叛逆者、布道者、理想主義者?還是僅僅愿意隨波逐流地陷入內(nèi)卷洪流。

未完待續(xù)……







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