昨天，在我的文章從武昌兩湖學(xué)堂到湖南寧鄉(xiāng)師范，眾多民國名人里提到了黃興的留學(xué)和歸國經(jīng)歷。

1902年，黃興完成兩湖學(xué)堂學(xué)業(yè)（1898-1902春）。1902年春，湖廣總督張之洞從兩湖、經(jīng)心、江漢三書院選派學(xué)生30多人，赴日本東京宏文學(xué)院速成師范科留學(xué)，其中就有黃興。1903年畢業(yè)歸國，學(xué)制大概是一年。

1903年3月29日，留日學(xué)生胡元倓在士紳龍湛霖、龍璋的支持下在長沙城北的西園創(chuàng)辦了湖南最早的私立新式學(xué)堂——明德學(xué)堂。黃興在明德學(xué)堂，主持速成師范班，教習(xí)體育、地理、博物等課程。

黃興在兩湖學(xué)堂的好友周震鱗任明德地理教員（兼）。周震鱗于1903年創(chuàng)辦了寧鄉(xiāng)駐省中學(xué)，并借鑒日本經(jīng)驗(yàn)開辦速成師范，黃興也去捧場當(dāng)過教師。 （備注：寧鄉(xiāng)師范的60、80、100年校慶是以1901年作為建校日期，現(xiàn)在已調(diào)整為1903年正式建校）

近代留日潮

甲午戰(zhàn)爭（1894～1895年）的敗北，讓中國意識(shí)到在近代化發(fā)展上，日本值得借鑒，且兩國情勢風(fēng)俗相近、文字相通，與其遠(yuǎn)赴歐美,不如就近留學(xué)日本。于是，在戰(zhàn)爭結(jié)束的第二年（1896年），中國立即付諸行為，派遣了十三名留學(xué)生赴日探索，由此開啟了中國青年留學(xué)日本的序幕。

中國學(xué)生在甲午戰(zhàn)爭后到日本留學(xué)漸漸成為潮流，尤其是張之洞在1898年4月發(fā)表了他的中體西用的重要理論篇章-勸學(xué)篇，其中外篇的游學(xué)部分，主張中國學(xué)生到日本留學(xué)，＂至游學(xué)之國，西洋不如東洋。一路近省費(fèi)，可多遣；一去華近，學(xué)生毋忘其國：一東文近于中文，易通曉；一西書甚繁，凡西學(xué)不切者，東人已刪節(jié)而酌改之。中、東（東京）情勢風(fēng)俗相近，易仿行，事半功倍，無過于此。"

在黃興等人赴日留學(xué)（1902-03）的時(shí)候，估計(jì)有六千到一萬名中國學(xué)生在日本留學(xué)，大部分是自費(fèi)生。日俄戰(zhàn)爭（1904～1905年）中日本的勝利更是刺激了中國的奮起，當(dāng)時(shí)在東京求索的旅日留學(xué)生已超過了萬人。有論者因此評論在二十世紀(jì)的最初十年，中國學(xué)生前往日本留學(xué)的活動(dòng)很可能是當(dāng)時(shí)世界上最大規(guī)模的學(xué)生出洋運(yùn)動(dòng)，它產(chǎn)生了民國時(shí)期的第一代領(lǐng)袖。

參考：從兩湖書院到清華學(xué)校——中國知識(shí)分子革命精神的繼承和發(fā)揚(yáng)

日本近代教育家：嘉納治五郎

嘉納治五郎在當(dāng)時(shí)“和漢洋三學(xué)”中洋學(xué)盛行的社會(huì)氛圍下，依然思想根植儒學(xué)，心系漢學(xué)。所以嘉納治五郎在宏文學(xué)院、東京高等師范學(xué)校擔(dān)任校長時(shí)，先后接收了至少8000名以上的中國留學(xué)生。這其中就包括陳獨(dú)秀、楊昌濟(jì)、魯迅、黃興、楊度、秋瑾、田漢等后來中國歷史上的諸多偉人。

1902年3月24日，魯迅（當(dāng)時(shí)名字是周樹人）和顧瑯、張邦華、伍崇學(xué)等同學(xué)在江南陸師學(xué)堂總辦俞明震的帶領(lǐng)下離開南京赴日本留學(xué)，并在4月20日進(jìn)入日本東京的弘文學(xué)院學(xué)習(xí)日語等學(xué)科。1903 年 3 月，魯迅在留學(xué)一年后剪掉了自己的辮子，下面這張照片就是1903年拍的。

“凡留學(xué)生一到日本，急于尋求的大抵是新知識(shí)。除學(xué)習(xí)日文，準(zhǔn)備進(jìn)專門的學(xué)校之外，就赴會(huì)館（“清國留學(xué)生會(huì)館”），往集會(huì)，聽講演。”《且介亭雜文末編·因太炎先生而想起的二三事》

魯迅在1904年4月從弘文學(xué)院畢業(yè)后又申請到仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)。